se connecter
La sagesse de l'amour Par Alain Finkielkraut
1,00 €
TTC
Retrait gratuit sur Montélimar (26), les frais de livraison varient en fonction du choix du transporteur.
Il existe, dans de nombreuses langues, un mot qui désigne à la fois l'acte de donner et celui de prendre, la charité et l'avidité, la bienfaisance et la convoitise - c'est le mot : amour. Mais qui croit encore au désintéressement ? Qui prend pour argent comptant l'existence de comportements bénévoles ? Depuis l'aube des Temps Modernes, toutes les généalogies de la morale font dériver la gratuité de la cupidité, et les actions nobles du désir d'acquisition. Il n'est pas sûr cependant qu'en reléguant l'amour du prochain dans la sphère de l'illusion, nous soyons mieux à même de penser le réel.
9782070324699
1 Article
Fiche technique
- Référence de stock
- LOC3-1A3
Références spécifiques
- ISBN
- 9782070324699
- MPN
- 9782070324699
Philosophie
livres
Dictionnaire...Cet ouvrage propose un dictionnaire clair et accessible consacré aux principaux auteurs et concepts de la philosophie. Les entrées présentent les...
1,00 €
Prix
livres
Psychanalyse de...Écrit au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, ce texte singulier explore l’âme profonde de l’Alsace, territoire marqué par les fractures de...
10,00 €
Prix
livres
La cause des...Françoise Dolto propose une analyse profonde des adolescents et de leurs besoins. Elle montre comment les aider à quitter l'enfance, à établir des...
1,00 €
Prix
livres
Le jugement...Dans cette partie majeure de sa Critique de la faculté de juger, Emmanuel Kant explore les fondements de notre perception de la beauté et de l'art....
2,00 €
Prix
Il existe, dans de nombreuses langues, un mot qui désigne à la fois l'acte de donner et celui de prendre, la charité et l'avidité, la bienfaisance et la convoitise - c'est le mot : amour. Mais qui croit encore au désintéressement ? Qui prend pour argent comptant l'existence de comportements bénévoles ? Depuis l'aube des Temps Modernes, toutes les généalogies de la morale font dériver la gratuité de la cupidité, et les actions nobles du désir d'acquisition. Il n'est pas sûr cependant qu'en reléguant l'amour du prochain dans la sphère de l'illusion, nous soyons mieux à même de penser le réel.